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回復(fù)時(shí)間：2012-06-01 23:51:23

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歷史
移民史
　　考古研究發(fā)現(xiàn)，在數(shù)十萬年前來自中國東北的原始人類進(jìn)入朝鮮半島上居住，一些又遷徙到日本�？脊艑W(xué)和人類學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為日本民族是主要由東北亞通古斯語族人、古代中原人、少量長江下游的吳越人、少量馬來人以及中南半島的印支人，逐漸遷移到日本融合衍變而來。從1996年開始中日兩國考古學(xué)、人類學(xué)和醫(yī)學(xué)專家聯(lián)合組成的中日人骨共同調(diào)查團(tuán)多次證實(shí)了以上的結(jié)論。還有一條移民路線是從中國東部直接跨海到日本。日本原來是沒有文字的，所以一直使用中國的漢字。
國名史
　　日本列島上

日本風(fēng)光欣賞(19張)在4世紀(jì)后才出現(xiàn)國家，之前只有部落，日本列島原來并不叫日本。在古代日本神話中，日本人稱其為“八大洲”、“八大島國”等。據(jù)《漢書》、《后漢書》記載，中國古代稱日本為“倭”或“倭國”。公元五世紀(jì)，日本統(tǒng)一后，國名定為大和。因?yàn)楣糯�日本人崇尚太陽神，所以將太陽視為該國的圖騰。
　　“日本”一稱遲至公元7世紀(jì)末才在中國出現(xiàn)�！杜f唐書》記載日本人由于不喜歡“倭國”的名稱，因此將國家的名字改作“日本”。而在公元8世紀(jì)的《史記正義》中又有另一說法，指武則天命令日本將國名改作“日本”。
　　直到七世紀(jì)后半葉，日本遣唐使將其國名改為日本，意為“太陽升起的地方”其后沿用，成為日本的正式國名�！缎绿茣�·日本傳》中有記載：咸亨元年（670年），倭國遣使入唐，此時(shí)倭國已“稍習(xí)夏言，惡倭名，更號(hào)日本。使者自言，因近日出，以為名。” 此外，在漢語中，“扶�！�、“東瀛”也是日本國名的別稱。
　　依照字面的意思就是“太陽之處”，即是太陽升起的地方。因此日本有時(shí)也被稱為日之國。
部落史
　　約公元2世紀(jì)，日本各地有100多個(gè)部落（其中有的與東漢建立了關(guān)

日本風(fēng)光集萃(20張)系）。
　　到了公元4世紀(jì)，在關(guān)西地方建立了比較大的國家，據(jù)說最終將它們統(tǒng)一起來的是當(dāng)今天皇族的祖先。當(dāng)時(shí)，日本國范圍僅包括本州西部、九州北部及四國。
　　經(jīng)過一千多年，日本列島上在4世紀(jì)后才出現(xiàn)比較統(tǒng)一的國家，所以很難對日本國誕生的確實(shí)年代作出準(zhǔn)確的判定。據(jù)日本傳說《古事記》和《日本書紀(jì)》，第一代天皇——神武天皇于公元前660年建國并即位，圣德太子以推古九年（601年）為起點(diǎn)再往上推第21輪的辛酉年為日本建國之年。規(guī)定該年的陰歷一月一日為神武天皇登極之日（陽歷為2月21日）。按照這種推算法，公元1990年是皇紀(jì)2649年。結(jié)果把皇統(tǒng)向前多推算了大約一千年。在這一千年的空白中人為地安插了10位虛構(gòu)的天皇。圣德太子按照這種邏輯編修了日本史。后人便加以延用至今。
時(shí)代史
　　飛鳥時(shí)代
　　飛鳥時(shí)代，約始于公元600年，止于遷都平城京的710年，上承古墳時(shí)代，下啟奈良時(shí)代。此期以政治中心為奈良縣的飛鳥地方（即當(dāng)時(shí)的藤原京）而得名，較為重大的事件有圣德太子改革、大化改新等。
　　7世紀(jì)，圣德太子致力于政治革新，并以“大化革新”為契機(jī)，著手建立一個(gè)以天皇為中心的中央集權(quán)國家。這個(gè)做法仿效了隋、唐，而且此時(shí)更加積極地?cái)z取大陸文化。至9世紀(jì)末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使。
　　6世紀(jì)初，武烈天皇去世后，缺乏皇位繼承人，大伴金村從越前迎來男大跡王繼承皇位，他就是繼體天皇。當(dāng)時(shí)，在朝鮮半島，新羅、高句麗的勢力擴(kuò)張，威脅百濟(jì)，并使日本在朝鮮南部任那發(fā)展勢力的半島經(jīng)營策略陷于窘境，另一方面，導(dǎo)致大批大陸移民的流入。
　
第一代天皇——神武天皇
6世紀(jì)初，在朝廷中握有實(shí)權(quán)的大伴氏曾因主張把任那四縣割讓給百濟(jì)而受到攻擊，從而失去政治勢力，物部氏和蘇我氏取而代之。
　　587年，用明天皇（585—587在位）死后，以皇位繼承問題為契機(jī)，蘇我稻目之子蘇我馬子和物部尾輿之子物部守屋之間展開了殊死搏斗。最終，馬子討滅守屋取得勝利，物部氏滅亡。打敗物部氏之后，蘇我馬子立泊漱部皇子為天皇，即崇峻天皇（587—592在位）。后來世人因廄戶皇子聰慧，治政英明，稱其為圣德太子。
　　圣德太子系用明天皇嫡子，《日本書紀(jì)》稱他“生而能言，及壯有圣智，一聞十人訴，以勿失能辯”，具有能吏的素質(zhì)。他師從高麗僧惠慈學(xué)佛教、百濟(jì)博士覺哿習(xí)儒學(xué)，自幼受到大陸思想文化的熏陶。
　　奈良時(shí)代
　　　[2]公元710年，日本定都平城京（現(xiàn)在的奈良市以及近郊），迎來了律令國家的興盛時(shí)期。但是，此時(shí)農(nóng)民貧困、游民增加，由于莊園擴(kuò)大而導(dǎo)致公地公民制的實(shí)質(zhì)上的崩潰等，矛盾開始暴露出來。
　　這個(gè)時(shí)期由于國家極力保護(hù)佛教，因此，佛教文化，特別是佛教美術(shù)開始繁榮起來。如7世紀(jì)初期開創(chuàng)日本佛教文化的飛鳥文化；7世紀(jì)后期獨(dú)具一格的白鳳文化；8世紀(jì)中葉在唐代鼎盛期文化的影響下以寫實(shí)手法體現(xiàn)人類豐富情感的天平文化等等。
　　與佛教美術(shù)相媲美，這個(gè)時(shí)期文化方面的金字塔是《萬葉集》�！度f葉集》收集了8世紀(jì)中葉前約400年間，下至庶民上至天皇所作的大約4500首和歌，如實(shí)反映了古代日本人的樸素的生活情感。此外，現(xiàn)在還保存著的日本最古老的歷史書籍《古事記》（712年）最古敕撰歷史書《日本書紀(jì)》（720年）、最古的漢詩集《懷風(fēng)藻》（751年）等等都是這個(gè)時(shí)期的文化遺產(chǎn)。
　　平安時(shí)代
　　8世紀(jì)末，日本將都城移至平安京（現(xiàn)在的京都市），試圖重建律令體制。但由于公地公民制的崩潰，國家陷入了財(cái)政困難。894年派出最后一批遣唐使后便告終止，就此不在大量攝取大陸文化。
　　平安時(shí)代以中國文化為特色。9世紀(jì)時(shí)受唐朝影響，密教和漢學(xué)方面的弘仁、貞觀文化還十分繁榮。但是10世紀(jì)后與大陸的直接交流斷絕后，便產(chǎn)生了日本獨(dú)特的貴族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（10世紀(jì)初）、世界上最古老的長篇小說《源氏物語》（11世紀(jì)初）、隨筆《枕草子》（公元1000年前后）等等一批文藝作品。
　　幕府時(shí)代
　　1192—1852年
　　在12世紀(jì)，日本形成了稱霸關(guān)西的平氏和稱霸關(guān)東的源氏兩大勢力集團(tuán)。1167年，平氏集團(tuán)首領(lǐng)平清盛任太政大臣，從此武士開始掌握實(shí)權(quán)。源氏和平氏兩大集團(tuán)在1180年與1185年爆發(fā)兩次戰(zhàn)亂。此后，各武士集團(tuán)之間爭斗不斷，先后出現(xiàn)了鐮倉幕府、室町幕府（又稱足利幕府）和江戶幕府（又稱德川幕府）統(tǒng)治的時(shí)代。期間日本爆發(fā)多次大規(guī)模的農(nóng)民起義，并多次對外征戰(zhàn)，使得這一時(shí)期的日本政治混亂內(nèi)憂外患頻發(fā)。
　　明治維新
　　1852—1912年
　　1853年，美國海軍準(zhǔn)將馬休·佩里率領(lǐng)艦隊(duì)進(jìn)入江戶灣（今東京灣）岸的浦賀，要求與德川幕府談判，史稱“黑船事件”。許多日本人在黑船叩關(guān)后覺醒，力圖推翻幕府統(tǒng)治，建立一個(gè)新的政權(quán)。明治維新就是在日本19世紀(jì)進(jìn)行的一次政治革命，他推翻了德川幕府的統(tǒng)治，在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等方面實(shí)行大改革，促進(jìn)了日本的現(xiàn)代化和西方化。到20世紀(jì)初，明治維新的目標(biāo)基本上已經(jīng)完成，日本成為了亞洲強(qiáng)國，東方唯一的帝國主義列強(qiáng)。
　　大正、昭和時(shí)代
　　1912年7月30日—1989年1月7日
　　大正天皇被稱為“不幸的大正”。大正天皇在位15年，為腦病所困，最后被迫讓權(quán)療養(yǎng)，由裕仁親王攝政。
　
日本的裕仁親王
1926年，裕仁登基，年號(hào)“昭和”，即昭和天皇。昭和時(shí)代前20年，對于中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區(qū)人民來說，是黑暗的20年。這時(shí)的日本政府致力于侵略擴(kuò)張。1931年（昭和6年），“九一八事變”爆發(fā)，日軍侵占中國東北。1937年（昭和12年）7月7日，日軍挑起“盧溝橋事變”，發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭。1941年（昭和16年），日軍偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)。這一時(shí)期，不僅給中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區(qū)人民帶來深重的災(zāi)難，也給日本人民帶來痛苦的困難。這是日本歷史以及中日關(guān)系史上最黑暗的時(shí)期。
　　1945年（昭和20年）8月15日，日軍投降。美軍單獨(dú)占領(lǐng)日本，改日本專制天皇制為君主立憲制，天皇作為日本的象征被保留下來，美國接連在東亞發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭與越南戰(zhàn)爭期間，美軍的大批軍事及后勤物資訂貨，均大力扶持日本原來發(fā)達(dá)的軍事工業(yè)，刺激了日本經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，使日本迅速崛起。日本是世界公認(rèn)的第二號(hào)發(fā)達(dá)國家。
　　1972年（昭和47年）7月，田中角榮出任日本首相，開始執(zhí)行“多邊自主”外交。同年9月田中訪華，于9月29日與周恩來總理簽署《中日聯(lián)合聲明》，宣布中日正式建交。1978年8月中日兩國締結(jié)中日和平友好條約。1978年10月鄧小平副總理應(yīng)邀訪問日本，宣布和平友好條約正式生效。中日兩國關(guān)系從此趨于正�；�。
　　平成時(shí)代
　　1989年（昭和64年，平成元年），昭和天皇病沒。皇太子明仁即位，改年號(hào)為“平成”。
　　1990年代初期，日本泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰，經(jīng)濟(jì)陷入長期不景氣階段。這一時(shí)期失業(yè)攀升，財(cái)政赤字龐大，加上奧姆真理教發(fā)動(dòng)的一系列恐怖攻擊與阪神大地震，社會(huì)陷入不安。
　　2000年后，日本經(jīng)濟(jì)已穩(wěn)健復(fù)蘇，逐漸擺脫了長期低迷的局面，政治方面則因多方面原因頻換首相，自2006年至2011年已先后6人出任首相，分別為安倍晉三（2006-2007